Uma Pedrinha Incomoda

Louis Pasteur
(27/12/1822 - 28/09/1896)

A questão 46 do Livro dos Espíritos. É um banquete para os contrários ou adversários da Doutrina Espírita, sendo usado em diversos textos, estes, postados em sites, blogs católicos ou protestantes, com um só fim, denegrir o Espiritismo assim como seu codificador.

Esta questão é uma entre algumas da obra Kardequiana que necessita de reajustes, para estar acompanhando a Evolução das Ciências.

Mas, deixamos um recado. Para entender o Espiritismo tem que estudá-lo na sua complexidade. Agregando o maior número possível de informação, antes de emitir uma opinião.

Vamos então ao problema!

46. Existem, ainda, seres que nasçam espontaneamente?

“– Sim, mas o germe primitivo existia em estado latente. Sois testemunhas todos os dias, desse fenômeno. Os tecidos dos homens e dos animais não encerram os germes de uma multidão de vermes que aguardam, para eclodirem, a fermentação pútrida necessária à sua existência? É um pequeno mundo que dormita e que se cria. ”

O tema da Geração Espontânea tem sido debatido pelos espíritas hoje?

A grande maioria dos cientistas contemporâneos à Kardec seguia uma crença muito popular da antiguidade que a vida surgiria de germens, postos em condições propícias.

Como toda obra filosófica, a obra de Kardec não deveria ser estudada em migalhas, mas sempre com uma visão de todo.

Parágrafo 22, do Capítulo X da Gênese

“Param aí, por enquanto, as investigações: desaparece o fio condutor e, até que ele seja encontrado, fica aberto o campo a hipóteses. Fora, pois, imprudente e prematuro apresentar meros sistemas como verdades absolutas. ”

Parágrafo 23, do Capítulo X da Gênese

“No estado atual dos nossos conhecimentos, não podemos estabelecer a teoria da geração espontânea permanentemente, senão como hipótese, mas como hipótese provável e que um dia talvez tome lugar entre as verdades científicas incontestes. ”

A geração espontânea e a Gênese, julho/1868 na Revista Espírita

“Em nossa obra sobre a Gênese, desenvolvemos a teoria da geração espontânea como uma hipótese provável. Alguns partidários absolutos desta teoria admiraram-se que não a tenhamos afirmado como princípio. A isto respondemos que se a questão está resolvida para uns, não o está para todos, e a prova é que, a respeito, a ciência ainda está dividida. Aliás, ela é do domínio científico, onde o Espiritismo pode entrar, mas onde nada lhe cabe resolver de maneira definitiva, naquilo que não é essencialmente seu campo. ”

“Pelo fato de o Espiritismo assimilar todas as ideias progressistas, não se segue que ele se faça campeão cego de todas as concepções novas, por mais sedutoras que apresentem à primeira vista, com o risco de, mais tarde, receber um desmentido da experiência, e de se dar ao ridículo de haver patrocinado uma obra inviável. Se não se pronuncia abertamente sobre certas questões controvertidas, não é, como poderiam supor, para poupar os dois partidos, mas por prudência, e para não se adiantar levianamente num terreno ainda não suficientemente explorado. ”

“A questão da geração espontânea está neste número. Pessoalmente é para nós uma convicção e se a tivéssemos tratado numa obra comum tê-la-íamos resolvido pela afirmativa; mas numa obra constitutiva da doutrina espírita, as opiniões individuais não podem se fazer lei; não sendo a doutrina baseada em probabilidades, não podíamos resolver uma questão de tal importância, apenas surgida, e que ainda está em litígio entre os especialistas. ”

“Então, quando formulamos um princípio é que nós temos assegurado, de início, o assentimento da maioria dos homens e dos Espíritos. ”

“Deixemos, pois, o materialismo estudar as propriedades da matéria; tal estudo é indispensável, e será feito: o espiritualismo não terá mais que completar o trabalho no que lhe concerne. Aceitemos suas descobertas e não nos inquietemos com suas conclusões absolutas, porque sua insuficiência, pata tudo resolver, uma vez demonstrada, as necessidades de uma lógica rigorosa concluirão forçosamente pela espiritualidade. ”

Professor Rivail era convicto partidário da geração espontânea, que defendeu criticando os principais experimentos da época, favoráveis à hipótese oposta. Recomendamos a leitura do texto na integra.

Apesar de partidário, ele soube distinguir sua opinião da posição da Doutrina Espírita. Ele não afirmou a geração espontânea como princípio, no que foi criticado pelos adeptos desta teoria, e mostrou que o tema estava longe de ser resolvido pela ciência de sua época. Kardec, portanto, manteve a dúvida e o caráter hipotético da geração espontânea, se considerarmos todos os seus escritos sobre o tema e não apenas os rápidos ensaios da codificação.

Perceberemos que o avanço das Ciências Naturais mostrou que Rivail estava errado, mas que Kardec foi prudente.

Por Sidney Ornellas